Свинодемон, ,
[0][1][2]
dicius, ,
Да и умственный заменит механический процесс.
Рвун Чехлов, ,
Медведъ, ,
а знают они только про себя - знают, что не в состоянии лично остановить всю хуйню в мире.
что бы вы лично ни делали - рокету запустят без вашего участея, и даже зрителем вас возьмут только телевизионным, и не онлайн.
я вот на даче всё усадил арбузаме. джваццоть кустов! ДЖВАЦЦОТЬ! КУСТОВ! из семичков.
што типерь - вы думаете что я верю что это "хорошо и прельстиво"? что я "верю на слово" что они вырастут?
ничиво подобнова! я отлично знаю што нихъуя нивырастут они, ведь в акодеме даже орбузэ нирастут, а я далеко не в акодеме! так-то
так што я "знаю", а не "верю". и знаю только то што знаю конкретна про сибя.
ну или "предполагаю", "интересуюсь". как-то так.
dicius, ,
Вот и человек тоже, зная что творит хуйню (а он не только не может остановить хуйню, он её преумножает или перекладывает в другое место/время), продолжает её творить, потомушто упоротый верой.
Кстате, почему это семечки обязательно не вырастут? А если дача в соответствующем климате или теплице?
dicius, ,
одно не исключает другого, особенно у всяких двинутых, называющих свои психические болезни "душой"
>что бы вы лично ни делали - рокету запустят без вашего участея
даже если я единственный, кто может её запустить?
>и даже зрителем вас возьмут только телевизионным, и не онлайн.
Это ещё почему? А если я как раз таки веду рипарташ?
И, кстате, знания не активны, не побуждают сами по себе. Побуждают как раз ымоции, в том числе вера надежда
dicius, ,
Медведъ, ,
я знаю што вы врёте сичяс бгг
Медведъ, ,
и сичяс
dicius, ,
dicius, ,
я действительно спрашиваю хоть и риторически )
Медведъ, ,
> аналогичные уже свершившиеся хуйни. Вот эти предположения, принимаемые за настоящее знание и называется
> вера в этом смысле
я нибуду оддуплять то што не собиралса мешать. Знания суть уже имеющиеся вгологе записи. А ожидания/предположения/рощоты это суть и есть эмоциональная робота на основе знаний. Што тут отджуплять то, всё и так отдуплено.
вместо неестественного натужного упаковывания в слово "вера" всякой ненужной херни, можно ведь просто пользоваться языком в естественном его выражении - например, использовать слово "уверенность", тогда не потребуется объяснять, што вы туда собираетесь именно в данный момент упаковать.
dicius, ,
Медведъ, ,
> я действительно спрашиваю хоть и риторически
действительно спрашиваете - это я вижу
но я вижу одновременно, што вапроэы лишены смысла чуть более чем полностью
их нельзя даже риторическими назвать. Ведь риторический вапроэ - это всё-таки вапроэ, отражающий реальность.
а тут вапроэ ничиво не отражающие, кроме каг ничиво не отражающие вапроэ из себя они есть
это не риторические, а демагогические вапроэ, есле хотите тово или нет знать как это называется парускому езыку
Медведъ, ,
> вера вообще и верование в бога, тем более религия, это кагбе не одно и то жы
> люди вот верят в науку, в общество, в государство и политоту, в самих себя и детей, в то, что они нужны
подбирая наугад слова для объяснения своих эмоцыъй, а потом убеждая джругих людей што подобранное слово верное, вы безвозвратно и самостоятельно портите сибе моск. Вот што по теме.
неправильно так использовать слово "вера", нихарашо звучид.
тут можно использоать нопремер обарот "люди полагают, што" и это будет правильно без всяких объяснений вложенного смысла
а "вера в ообще" и "вера в бога" - суть одно и то же, ни врите. Смысл (общий) в том, что нам не дано насладиться знанием окончательного далёкого будущего. Чуете тонкость? В нужности политоты, детей, науки и общества - этого же ничего же нет! это же всё "настоящее" а не "будущее"! тут вера никакая не требуется, вплоть до того что многое можно пощупать руками и аблизнуть.
dicius, ,
dicius, ,
Сосед сказал, чшто на улицэ за углом раздаю бесплатные
Медведъ, ,
ниабизательное это (джля жизнедеетельности), можно не верить ни во што, и это не психичиское отклонение, скажем так
и всё же - вам с языком бы подружиться было бы зочот. Прочитайте ваш вапроэ: "...когды ты знаешь, но нихуя не веришь? Побежишь (...) вопреки вере?.." О чом вы хотели спросить? Если "не веришь", то вопреки кокой ещё вере? Если не веришь, так и розговора нет ни о какой вере - значит, побуждения к действиям возникают из чего-то джругого. Из знания, нопремер.
dicius, ,
Медведъ, ,
бгг
dicius, ,
Медведъ, ,
надо жэ! чиво только не бывает! вжызне
Медведъ, ,
отсыбал, каг бе, немношко, а то у миня многовато накопилось этаво всево в последнее време
dicius, ,
dicius, ,
Медведъ, ,
а вы воспринимайте читение свалко в джругом ключе, и это не будет спором
я вот всигда читение свалко воспринимаю каг беседу, и ни с кем не спорю получайца нопремер никогда
а от этово и свалко уютниньке получаетса
(а вот один раз я ходил на форум упоротых людей, дак там вот все спорят риальне! все штото доказывают, при этом подавляющее большинство ничиво не знаюд. Ну или почти ничево. Ну или не подавляющее. Впрочем похъуй.
Так вот - это атас проста, на таком форуме нобиратьса ума (он кагбе джля этово был зделаный - ума нобиратьса! бггг). Почти нивазможно. Но ничиво. С ними-то я и ноучилса воспринимать энтернеты не как спор, нопремер, и мне рраз! и стало лутьше)
Свинодемон, ,
[0][1][2]
Отметиться