Свалкоигра! Откоментируй тем, что есть в буфере обмена (для тех, у кого звука нет: CTRL+V)
Свинодемон, ,
[0][1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11]
Пиберович, ,
Бобумидер, ,
Шихозоид, ,
Мококатрон, ,
Рушикокот, ,
Торвальд, ,
Кальт, ,
Кузьмич, ,
Бокамэн, ,
др бтиног, ,
ДОМашний_КОТЭ, ,
Драгоценнейшим свидетельством древней календарной регламентации языческих аграрных молений является разобранный выше календарь IV в. н. э. из Киевщины. Отштампованные на сосуде для священной воды знаки этого календаря отмечали дни празднеств и молений о дожде на протяжении всей жизни яровых хлебов на поле:
1. Праздник первых ростков - 2 мая. Постепенно был заменен праздником Бориса и Глеба ("Бориса-Хлебника", "Боришь-день").
2. Моления о дожде с 20 по 30 мая.
3. Ярилин день - 4 июня.
4. Моления о дожде с 11 по 20 июня.
5. Праздник Купала (позднее Иван Купала) - 24 июня.
6. Моления о дожде с 4 по 6 июля.
7. Отбор жертв для праздника Перуна 12 июля.
8. Моления о дожде с 15 по 18 июля.
9. Праздник Перуна (ильин день) 20 июля. 10. Начало жатвы - 24 июля. Моления о прекращении дождей.
11. "Зажинки", окончание жатвы - 7 августа. Праздник "первых плодов" ("Спас" 6 августа).
Составление такого детального и точного календаря, оказавшегося очень устойчивым вплоть до XIX в., было результатом многовековых наблюдений, приведших славянских пахарей Среднего Поднепровья к познанию оптимальных сроков дождей для яровых хлебов. Оформление аграрно-языческого календаря было, несомненно, делом жреческого сословия, тех волхвов-"облакопрогонителей", которые аккумулировали вековые наблюдения над природой и соотносили их с урожайностью своих полей, своей "жизни". Проникнуть в общую годичную структуру дохристианского календаря очень трудно, так как подвижность пасхального цикла церковного календаря смещала сроки праздников в диапазоне 35 дней (пасха праздновалась в сроки между 22 марта и 25 апреля). В зависимости от пасхи сдвигалась древняя масленица и другие праздники на 49 дней до пасхи и на 50 дней после пасхи. Судя по тому, что еще в XIX в. бытовал тайный народный календарь, оберегаемый от духовенства, в древности, очевидно, существовали ежемесячные праздники, отмечаемые по пятницам.( Подробнее см.: Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981, с. 388-392.)
засрачёв, ,
карабальСпризрагаме, ,
Devoor, ,
Мимоза Постил, ,
Румарекот, ,
///, ,
Ицпезд, ,
Ремэн, ,
Ыштып Гауно, ,
Мобими, ,
до Новосибирска дошло тольео 4 балла
Пepeпyтoллe чyвaкaaн, ,
Тряпочкой Протёр, ,
Румарекот, ,
Джирубот, ,
Свинодемон, ,
[0][1][2][3][4][5][6][7][8][9][10][11]
Отметиться